ساعة رباط من فضلك

/ محمد عبد الله الشيباني

أبواب الجنة فد فتحت وأبواب النار قد غلقت ومنادي السماء نادى يا باغي الخير اقبل ويا بغي الشر اقصر وضرب الصائمون في كل غنيمة بر بسهم
ولن تخطئ عيناك في هذا الشهر المبارك باغي خير أنفق خيار ماله ابتغاء مرضاة الله وآخر تعلم ليله ونهاره وطالبة خير أقامت ليلها وأجرت دمعها ، عمال نصحوا في أعمالهم ومربون أخلصوا لطلابهم ، شباب غضوا أبصارهم ، فتيات سترن أبشارهن، ألسنة صمت عن الهجر وآذان صمت عن الزور ولا تسمع في شهر القرءان عبادة إلا وجدت الإقبال عليها والزحام … اللهم إلا تلك العبادة العظيمة وذلك المقام السامي وتلك التضحية الحقة ألا وهي عبادة الرباط في سبيل لله والتي يأمر الله عز وجل بها في قوله يأيها الذين آمنوا اصبروا و صابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون فجعلها سببا من أسباب الفلاح ويقول عنها الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات جرى عليه الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه أمن من الفتان رواه مسلم ويقول كل ميت يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله فإنه ينمى له عمله ويؤمن من فتنة القبر قال الترمذي حسن صحيح وأخرج البخاري ومسلم أن النبي قال رباط يوم خير من الدنيا وما فيها .
تلك منزلة لن يسمعبها مؤمن عاقل إلا ناء إليها بصدره ، فلمن يحز في نفسه أن يسمع هذا الأجر العظيم ثم لا يستطيعه ويري بريق ذلك المقام السامي فلا يقدر عليه أهدي هذه الدرة النبوية من مشكاة محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه فاسمع إليه يقول لأصحابه ألا أنبئكم بما يمحوا الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يارسول الله قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة  الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط رواه مسلم
نعم أخي فبوضوء تسبغه على برد الزمن ، و خطى تكثرها إلى المساجد ، وصلاة تنتظرها بعد صلاة بهذه الأعمال تنال مرتبة المرابطين في سبيل المخاطرين بأنفسهم ابتغاء مرضاته أو تدخل في زمرتهم وتلحق بمسماهم ثق أخي الصائم أن انتظارك للمغرب بعد أداء العصر أو الظهر بعد العصر أو غيرها ثق أن ذلك رباط في سبيل الله بل هو الرباط بعينه
أخي القارئ لقد أقنعك حديث المصطفي بالمكث بين صلاتين تحددهما حسب برنامجك فهنيئا لك أن شرح الله صدرك لهذا الرباط بيد أن الذي أريد أن أقنعك به شيء بسيط جدا وهو أن هذا الوقت يكفيك لحفظ ثمن من القرءان أو نصفه أوخمس آيات على الأقل … حاول أخي .. حاول جرب و لا تعجز … فإذا جربت ونجحت فإنها لعادة حميد ينبغي أن تكررها
و الآن أليس معك حزب كامل بعد فترة وجيزة ، أليست هذه نعمة كبرى ومنة عظيمه بلى وهي أمانة تستحق أن ترعى فقم بحزبك ولو بركعتين تصغي فيها لكتاب ربك للهدي والنور … أولم تسمع قولهم : حافظ الحزب حافظ بلى وما ذا عسى حافظ الحزب أن يقرأ … فإن قرأ حزبا فقم بحزبك وإن قام بحزبين فقم بحزبك مرتين وإن أكثر أكثرت
فليكن لك في كل رمضان رباط يومي و إلا ففي كل أسبوع فهو فرصة لتقرأ حزبين بتمهل أوحديثا بتفقه ، ولئن نمت فلن نعتب عليك كثيرا كما لن نعتب عليك كثيرا إن صحبت في هذا الرباط كتابا في تزكية النفس، أو في فقه السنة أو في سيرة المصطفى .
أختي الصائمة ألم تسمعي بعد قول نبيك لا تمنعوا إماء الله مساجد الله أو لست أمة لله .. فلا تمنعي نفسك مساجد الله إننا أمام منزلة يعجز عنها عظماء الرجال فمدي يدك إليها برباطك بين صلاتين أو معتكفة مع زوجك أو مع نساء صالحات .
وهناك أعلى دجات رباط القاعدين ألا و هو الإعتكاف … وإن الإعتكاف لسنة رسول الله التي لم يترك حتي لقي الله بل هي سنة أزواجه من بعده وإنها لخمس رباطات في اليوم والليلة، ولقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه كان يعتكف عشرة من كل رمضان فلما كان عام وفاته اعتكف عشرين .
تلك ومضات من قبس النبوة ترجوا لمن قبس منها إن يلحقه الله بمنازلهم ويفوز بخصائصهم الكبرى والتي ذكر الصادق المصدوق منها 1 يومه وليلته خير من صيام شهر وقيامه 2 خير من الدنيا ومافيها 3 يجرى عليه عمله بعد موته 4 يجري عليه رزقه في قبره مثل الشهيد 5 أن يجار من سؤال القبر وهو الفتان
وإنها لخمس أوسمة حق لكل منها أن يخاطر في سبيله بالنفس والمال فلا أقل أخي الصائم من أن نسعي إليها سعي العاجزين بهذه الأعمال الثلاثة الفاضلة وضوء يسبغ على المكاره،وخطى تكثر إلى المساجد، وصلاة تنتظر بعد صلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط ،فذلكم الرباط